本文目录一览：

• 1、“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。”是什么意思啊
• 2、劝学第二自然段
• 3、吾尝终日而思不如须臾之所学也是什么意思
• 4、吾尝终日不食以思,不如须臾之所学也。是什么意思?

“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。”是什么意思啊

1、关于吾尝终日而思矣不如须臾之所学吾尝跂而望矣寓意这个很多人还不知道，今天来为大家解答以上的问题，现在让我们一起来看看吧！是“学习”的意思。意思是：我曾经整天地思考，还比不上片刻学习到的东西。

2、故不受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也，吾尝政而望矣，不如登高之博见也。 登高而招，臂非加长也，而见者远，顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里，假舟者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

3、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也，现代汉语的意思是：我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多。语出《荀子 劝学》，强调了学习的重要性。

4、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也 出自《劝学》，意思是我曾经一整天都在思考，却不如片刻的学习。

劝学第二自然段

第二段原文：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子性非异也，善假于物也。

《劝学》第二自然段主要讲述了借助外物可以提高学习效果和效率的道理。以下是对该段落内容的详细解读：通过对比阐述学习与思考的差异：终日思考不如片刻学习：作者通过“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”这句话，表达了终日苦思冥想不如短时间内通过学习获得知识的观点。

《劝学》第二自然段主要阐述了借助外物或学习可以取得更好的效果和成就。以下是具体解析：对比思考与学习：终日思考不如片刻学习：作者通过“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”来表达，长时间的思考可能不如短时间内通过学习获得的知识更有价值。

登高而招手，手臂并未变长，却能让人看得更远；顺着风呼喊，声音并未更响，却能让人听得更清晰。借助车马，人并未跑得更快，却能到达千里之外；借助船只，人并未会游泳，却能横渡江河。君子的天赋并非与众不同，而是善于利用外物。

《劝学》第二自然段主要阐述了学习和借助外物的重要性。以下是该段内容的详细解读：学习与思考的比较：终日思考不如片刻学习：作者通过“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”这句话，强调了持续思考虽然重要，但实际效果往往不如短时间内认真学习所得。

《劝学》第二自然段主要阐述了借助外物或学习可以取得更好的效果，强调了学习的重要性。以下是具体的分析：通过对比说明学习的重要性：终日思考与须臾所学：作者通过“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”的对比，说明整天冥思苦想，不如片刻学到的知识多。这强调了学习的高效性和实用性。

吾尝终日而思不如须臾之所学也是什么意思

荀子.劝学篇 我曾经整天发思索，（却）不如片刻学到的知识（多）；我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔。登到高处招手，手臂并没有加长，可是别人在远处也看见；顺着风呼叫，声音没有比原来加大，可是听的人听得很清楚。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

《劝学》第二自然段主要阐述了学习和借助外物的重要性。以下是该段内容的详细解读：学习与思考的比较：终日思考不如片刻学习：作者通过“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”这句话，强调了持续思考虽然重要，但实际效果往往不如短时间内认真学习所得。

这句话出自荀子的《劝学》。意思是：我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多；我曾经踮起脚远望，却不如登到高处看得广阔。

吾尝终日不食以思,不如须臾之所学也。是什么意思?

1、意思：我曾经整天不吃，整夜不睡，思考问题，（但并）没有益处，不如去学习。

2、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也，无常其而忘矣，不如登高之博见也。君子性非异也，善假于物也。

3、“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”意思是我曾经整天思索，（却）不如片刻学到的知识（多）。

4、意思是：我曾经整天不吃，整夜不睡，思考问题，但并没有益处，还不如去学习。出自《论语·卫灵公》第31章。这一则和《论语十则》中没有相似的，但是和《荀子·劝学》里面“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”。

5、荀子：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。译：我曾整天空想，（结果）不如片刻学习所得（的收获大）；我曾踮起脚跟远望，（结果）不如登上高处能够见得广。