终南山
又称太乙山,位于秦岭山脉的中段,秦岭是中华龙脊,是中国南北气候的分界线,南五台是终南山重要的支脉,号称是西安的后花园,一个隐藏在城市边缘的秘境。不仅有丰富的自然景观,还有深厚的文化底蕴。
南五台,位于西安南约30公里处,海拔1688米,是终南山的支脉之一,也是佛教圣地之一。这里山形峻峭,峰峦重叠,森林茂密,风景极为秀丽,被誉为“终南神秀之区”。山上有大台、文殊、清凉、灵应、舍身五个小台(小山峰),每个台都有其独特的风景和韵味。
在游客中心坐景区交通车上山
车行11公里
这40元的往返景交车太值了
登山台阶从火龙洞开始
是佛教圣地之一,以传说中观音菩萨降伏火龙的典故闻名。
火龙洞为天然石洞,洞内供奉火龙像,洞壁题刻“神秀终南”四字。
终南山自古为隐士乐园,也是佛教圣地。
爬山去———冲鸭
王维诗里的终南山
人闲桂花落,夜静春山空。
月出惊山鸟,时鸣春涧中。
———王维
登山要趁早
王维与终南山的渊源最深,他参禅悟理,学庄信道,精通诗、书、画、音乐等。他的诗歌以山水田园题材为主,尤长五言诗,与孟浩然合称“王孟”。他的诗歌中充满了禅意和道家思想,因此被称为“诗佛”。他的书画作品也非常出色,后人推其为“南宗山水画之祖”。苏轼评价他的诗“诗中有画,画中有诗”。
黑虎殿,始建于隋唐时期,因供奉观音菩萨及黑虎护法神而得名。
院内有一株隋唐侧柏,高18米、胸径1.2米,2025年5月被列为国家一级古树。
山色空蒙雨亦奇
佛教文化苑
终南山紫竹林是一座佛教寺院,始建于唐代。
寺院现存三进大殿,包括天王殿、千手千眼观音殿、大雄宝殿,殿内供奉汉白玉观音像、卧佛等佛教造像。寺内保留“紫竹林中观自在,白莲台上显如来”等传统对联,环境清幽,有“犀牛石”等自然景观。
唐代时为皇家寺院,唐太宗曾在此赋诗《望终南山》。
南海殿
西安,不仅仅是一座城市的名字,是一种文化的传承,一种历史的记忆。
来都来了,继续爬呗!
在这里分道了,我们选择先去灵应台。
第1314阶
灵应台是终南山南五台景区的五峰之一,以险峻奇丽的自然景观和佛教文化底蕴著称。
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星空房
南五台是我见过标示牌最多最丰富最有趣的山,没有之一。
登灵应殿
灵应台以险峻闻名,孤峰耸立如插云霄,石阶蜿蜒如“仙女抛绫”,登顶可俯瞰云海,体验凌驾云雾之感。
作为南五台佛教名山的重要组成部分,灵应台曾是香火鼎盛的朝圣地,现为游客祈福许愿的热门场所,台上挂满红绸、许愿牌等。
浓雾中,等待云开雾散
雾迟迟没有散,我们只能继续前行。
终南山的“一棵松”通常指位于西安终南山五台的不老松(又称“寿倒三松”),树高约30米,树干自然分裂为三部分,形成独特的“九头松”形态。该树因传说中象征长寿文化而闻名,《诗经》中“如松柏之茂”即指此类古树。
福如东海长流水,寿比南山不老松
相传古代有一位老人在此砍柴时种植此树,当他年老时树木仍枝繁叶茂,老人因此长寿。宋代王安石诗句“寿倒三松”即源于此典故,用以比喻健康长寿。景区说明牌明确标注该树为“南山不老松”,并将其作为长寿文化的代表。
是南五台景区内比较低和小的台。
岳飞雕像,他跟终南山是什么关系?
原有一座寺庙(清凉寺),现存石栏、龙柱、六角亭及连理松树。
继续前行
山顶平台面积约400平方米,东西两面悬崖峭壁。其名曰文殊台是与此供奉文殊菩萨有关。
据说文殊台是观灵应台最佳的地方,只是大雾让我们看不到。
终南山:
太乙近天都,连山接海隅。
白云回望合,青霭入看无。
分野中峰变,阴晴众壑殊。
欲投人处宿,隔水问樵夫。
最后,我们爬上了观音台
观音台为终南山最高峰,海拔1688米,与灵应、文殊、清凉、舍身四台并列。
圆光之寺,经历代修葺,寺容壮丽恢弘,殿覆铁瓦,以期永固。
不负众望,云海啊,终于等到了!
在观音台观看对面的灵应台和中间略低的文殊台。
进入圆光寺
无人扶我青云志,我自乘风南山颠!
竚立峰头,但见云来雾去,缥缈仙山俱在足下。置身台上,只觉非幻非真,晖阴气象,尽归目中。
终南山,南五台,山不言,风不语,雾缥缈。
终南山是一个充满神秘与传奇色彩的地方,是道教全真派的圣地,也是金庸笔下“神雕侠侣”的隐居之地,当年王重阳(历史上确有其人)在终南山下挖穴墓,取名“活死人墓”(真实存在),自居其中潜心修持,成为影响至今的主流道教之一。
道……
完成登四个台,还有一个舍身台不对外开放。
终南山下,活死人墓;射雕侠侣,绝迹江湖。——《倚天屠龙记》
不负遇见!终南山.南五台
灵应台:南五台最美的一个台,峰秀险峻,可以俯视西安整个城市。
清凉台:没什么景色,只有一个亭子,这个天气有点凉快。
文殊台:东西两面悬崖峭壁,看灵应台最佳的一个机位。
观音台:南五台最高峰1688米,三面临空,视野开阔。
舍身台:有轻微的建筑痕迹,现在危险已经不开放。
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