本文目录一览：

• 1、何以谓之文也,是以谓之文也,的两个以各是什么意思
• 2、是以谓之文也的以是什么意思?
• 3、是以谓之文也的是以是什么意思
• 4、是以谓之文也的意思

何以谓之文也,是以谓之文也,的两个以各是什么意思

“是以谓之文也”的意思是：所以称谓他的谥号是“文”。这句话出自《论语·公冶长》，原文是子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”具体解释如下：“是以”：因此，所以。“谓之文也”：称谓他的谥号是“文”。

“是以谓之文也”中的“是”是一个指示代词，在古代汉语中“是”做指示代词用，意思是“这”。句意就是“因此称他‘文’”。这是论语里的一句话。原文是；子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。

子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“，敏而好学不耻下问，是以谓之文也。”翻译：子贡问孔子说：“孔文子为什么叫‘文’呢？”孔子说：“他聪敏而且又喜欢学习，（并且）不以向不如自己的人请教为耻辱，因此称他为‘文’。

孔子的学生子贡有些不服气，他认为孔圉也有不足的地方，于是就去问孔子：“老师，孔文子凭什么可以被称为‘文’呢？”孔子“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”意思是说孔圉聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱，所以可以用“文”字作为他的谥号。

是以谓之文也的以是什么意思?

“是以谓之文也”中的“是以”意思是“因此”或“因为这个原因”。以下是对该用法的详细解释：语法结构 在古汉语中，“是以”是一个常见的固定结构，用于表示因果关系。其中，“是”为代词，指代前文提到的内容或情况；“以”为介词，表示原因或依据。因此，“是以”整体上可以理解为“因此”或“因为这个原因”。

“是以谓之文也”中的“以”是连词，表示因果关系，可以翻译为“因此”、“所以”。“是以”的含义：“是以”是一个固定的古代汉语词组，常常用来表示因果关系，即因为前面提到的原因或条件，所以产生了后面的结果或情况。

“是以谓之文也”中的“是以”意思是“所以”。含义解释：“是以”在古代汉语中是一个固定词组，相当于现代汉语中的“所以”，用来表示因果关系，即前面的内容是后面内容的原因或理由。

“是以谓之文也”中的“是以”意思是“因为这个原因”。解释：“是以”是古汉语中的固定结构，相当于现代汉语中的“因此”、“所以”或“因为这个原因”。在这里，“是”是代词，指代前面的内容或原因，“以”是介词，表示“因为”。

“是以谓之文也”中的“是以”意思是“因此、所以”，其中“是”为代词，指代前面的原因，“以”为介词，意为“因为”。该句出自《论语·公冶长》第五篇，原文为“子贡问曰：‘孔文子何以谓之“文”也？’子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。

“是以谓之文也”中的“是以”意思是“因为这个原因”。在古汉语中，“是以”是一个常见的固定词组，用于表示因果关系，其中“是”是代词，指代前文所述的内容或情况，“以”则表示原因或理由。

是以谓之文也的是以是什么意思

是以谓之文也，指的是符合一定的标准和规范，被视为文学作品的文字。以下是三个段落，分别探讨了这一概念在不同背景下的含义和影响。在文学创作中，是以谓之文也的文字是经过精心挑选、排列和修辞的语言，使得文本可以产生美感，引起共鸣和思考。

是以：所以 子贡问道：“孔文子为什么被谥为‘文’呢？”孔子回答说： “他勤奋好学，不以向不如自己的人请教为耻，所以被溢为‘文’。

固定用法，解释为：因此，所以。具体看语境义。

是以谓之文也。”子贡问道：“为什么给孔文子一个‘文’的谥号呢？”孔子说：“他聪敏勤勉而好学，不以向他地位卑下的人请教为耻，所以给他谥号叫‘文’。”何以：为什么？ 可以当作固定词组，不是有电视剧叫《何以笙箫默》吗？如果非要分开 解释， 可看作 倒装， 何以 ，以何，因为什么。

孔子何以谓之文也中的以是凭借的意思，何以是凭什么。

是以谓之文也的意思

1、“是以”：表示“因此、所以”的意思。“谓之文也”：指的是给某人的谥号为“文”。在古代，谥号是对去世的人根据其生平事迹和品德所给予的称号。整句话的意思是，因为孔文子具有敏捷好学、不耻下问的优秀品质，所以给他谥号为“文”。

2、古文翻译：子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也 那时，卫国有个大夫叫孔圉（音yu），虚心好学，为人正直。当时社会有个习惯，在最高统治者或其他有地位的人死后，给他另起一个称号，叫谥（音shi）号。按照这个习俗，孔圉死后，授于他的谥号为“文”，所以后来人们又称他为孔文子。

3、“是以谓之文也”中的“是以”意思是“所以”。解释：“是以”在古代汉语中是一个固定词组，相当于现代汉语中的“所以”，用来表示因果关系，即因为前面的原因，所以有了后面的结果。

4、“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也”，意思是孔圉聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱，可以用“文”字作为他的谥号。出自：孔子《论语·公冶长第一十五》朝代：春秋 原文：子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。