□ 大洲

“包袱”，从字面上讲，就是用布把东西包裹成一坨。但在巴蜀人的方言中内涵颇为丰富。早先没有塑料袋，也无真皮假皮的各种袋袋包包。虚稍微实贴点的包袱，无非把三两件换洗衣服和日常生活用品一包二裹，挽个纠纠儿，夹在胳肢窝或挎上肩头就出门咾。

“包袱”，又比喻带累赘的老人和娃崽：“汪洪水超生，拖了一高一戥儿三个肉包袱，啥时才抻得起皮哟？”“俞伯伯人老多病，儿女却把他当包袱打整，人哪活到这个份儿上，实在是没得祥啊。”生活、工作或人际交往中遇到麻烦、困难，巴蜀人也会把“包袱”派上用场。哈儿马托和扪登儿合伙做“冒菜火锅”生意，开头红火随后清淡。马托灰心了，找借口撤出资金玩消失。扪登儿好生晦气，“这哈子包袱都遭我胎到了，咋个开交？”马老汉晓得后，甩了马哈儿一耳屎（耳光），“只图各人捩（liè）脱包袱，不仁不义算啥子哥们儿朋友？羞死你先人板板。”这一来，马哈儿也心上心下的了。

看不见摸不着却又感同身受的叫思想包袱，遇到问题想不通，受委屈岔了气，争高下较上劲，都可能背上思想包袱。思想包袱如不尽快想法解决、消除的话，就会伤你脑筋搅你心情，让你白天晚上忧患重重寝食难安，猪不是狗不是的，比实贴的包袱沉重多了。当然，二者也无严格的界限，实际问题一解决，思想包袱就消除了；脑壳一活套，实贴包袱就不那么沉了。话是这么说，现实生活可就不是恁个轻巧啰。马哈儿扪登儿后来又裹到一坨，人们都晓得咋回事。

巴蜀人也爱把“包袱”和行贿受贿划等号，尤其在“包袱”前加个动词、组成动宾词组的时候。行贿的叫“塞（念Sai，阴平声）包袱”，受贿的叫“胎包袱”，简直是形声意会妙不可言。你看，受贿的官儿眼一眨嘴一歪想“胎”了，行贿人则把摞起的包好的钱财朝他身手里“塞”，受贿的还要“胎”一“胎”、掂一掂“包袱”的厚薄轻重……随后塞进腆腆大肚，不就像个妇人怀“胎”了吗？不过，这种“塞”和“胎”的方式，而今已属小儿科老掉牙了，且容易“打倒”（音DAO，去声）出事，有的还把高科技派上用场了。但“塞”和“胎”包袱，行贿和受贿的内核没变，迟早都会“打倒”的。

老百姓希望生活中的“包袱”越来越少，不管是思想的或是物质的。更鄙视和愤恨“胎包袱”和“塞包袱”的犯罪行径，期盼法治的公正和官员的廉洁，会逐渐消减“胎包袱”和“塞包袱”的人和事。十九大表明，党和政府将继续保持反腐倡廉的高压态势，“老虎苍蝇”听好了，行贿受贿都要获罪，都会受到严厉的惩罚。

不过，有一种“包袱”，人们却喜欢得很，多多益善。当年相声舞台上，侯宝林、马季、冯巩们的“掉（音TIAO，上声）包袱”“抖包袱”，巴蜀明星李伯清的“川”言散打，玩“包袱”抖摆何等圆范！怪不得扯常把看众逗得捧腹大笑，哈哈连天哩。