本文目录一览：

• 1、韩信怎么死的
• 2、淮阴侯韩信
• 3、韩信是哪个朝代的人?简介一下他!
• 4、韩信的身世
• 5、为什么在史记中既有淮阴侯列传,又有韩信卢绾列传呢?

韩信怎么死的

吕后与萧何密谋，伪报陈豨已死，在韩信前来祝贺时趁机擒获，声称有人密告他与陈豨共谋，将韩信于长乐宫以五刑处死（“先黥、劓，斩左右趾，笞之，枭其首，菹其骨肉于市，其诽谤罪詈诅者，又先断舌”），并株连三族。 韩信自感未曾负君却落此下场，叹曰：“当初不曾听蒯彻之言，今日才会被人算计。

韩信是被吕后和萧何合谋设计，在长乐宫中杀死的。具体死因有以下两种说法：第一种说法：刘邦曾封韩信为“五不死”，即见天不死、见地不死、见君不死、没有捆他的绳、没有杀他的刀。吕后为杀死韩信，将行宫布置得看不见天、看不见地、不让韩信见君王，同时也不用绳子和刀。

历史上韩信是被汉高祖刘邦的皇后吕雉所杀。具体死因如下：谋反计划败露：韩信在被贬为淮阴侯后，仍怀有不满情绪，企图起兵谋反。他暗中与陈豨勾结，计划在陈豨反叛时里应外合，袭击吕后和太子。然而，这一计划被他的一个家臣的弟弟告发。

淮阴侯韩信

淮阴侯韩信是汉初三杰，所谓的国士无双，在当时用兵天下第一 ，但是在初年的时候韩信也是一个非常窘迫的人，曾经受过胯下之辱，也饿的不行，受过别人的一箪食，正逢秦始皇死天下大乱。

淮阴侯，韩信者，淮阴人也。司马迁在《史记·淮阴侯列传》中如此记载。翻译为：韩信，淮阴人氏。他出身贫寒，无甚德行，未能被推选为官吏，也未能从事商业谋生。过往，他常去乡间某亭长家中蹭饭，时间一长，亭长之妻颇为不满，便趁早将饭食在床铺上解决。每当饭时，韩信前往，却无饭可得。

刘邦分封的诸侯中有两个韩信，一个是韩王韩信，一个是淮阴侯韩信。韩王韩信是个菜鸡，他在和匈奴打架的过程中，被人家放学后堵在校门口收保护费。于是，他便背叛了刘邦，加入了匈奴人的阵营，结果被刘邦手下柴武给斩杀了。淮阴侯韩信恰恰相反，这是一个猛男，打败天下无敌手那种。

一个是淮阴侯韩信，一个是韩王信，两个人的名字都叫韩信，为了区分这两个人，把淮阴侯韩信仍然称为韩信，但是把另一个韩信称为韩王信。

韩信是哪个朝代的人?简介一下他!

1、在萧何的推荐下，他被刘邦重用。 韩信 韩信是西汉的开国功臣，也是第一个被杀的功臣，那么韩信是一个什么样的人，他是一个什么样的出身呢？《史记》为韩信做过一个传叫《淮阴侯列传》，列传一开头就说，「淮阴侯韩信者，淮阴人也，始为布衣时，贫，好带刀剑。

2、平定了魏国，又背水一战击败代、赵。之后，他又北上降服了燕国。汉四年，韩信被拜为相国，率兵击齐，攻下临淄，并在潍水全歼龙且率领援齐的二十万楚军。于是，刘邦遣张良立韩信为齐王，次年十月，又命韩信会师垓下，围歼楚军，迫使项羽自刎。汉朝建立后解除兵权，徙为楚王。

3、韩信有二。一是汉初三杰之一淮阴侯韩信，西汉开国功臣。韩信（约公元前231年－公元前196年），汉族，淮阴人。西汉开国功臣、军事家、淮阴候，兵家四圣之一，汉初三杰之一，中国军事思想“兵权谋家”的代表人物，被后人奉为“兵仙”、“神帅”。“韩信点兵，多多益善”是有关于他的典故。

4、韩信，一名在中国历史上熠熠生辉的名字，诞生于公元前231年至公元前196年之间，他的家乡位于淮阴，西汉时期的一位杰出军事家，被誉为兵家四圣之一。作为汉初三杰之一，韩信以其卓越的军事才能和领导力，在历史的长河中留下了浓墨重彩的一笔。

5、韩信不是《三国演义》里的人物。韩信（约公元前231年－公元前196年），汉族，是西汉的开国功臣。而三国演义的历史背景是从东汉末年分三国开始。三国演义创作背景：元末明初，社会矛盾尖锐，农民起义此起彼伏，群雄割据，多年战乱后朱元璋剿灭群雄，推翻元王朝，建立明王朝。

6、秦末参加反秦斗争投奔项梁、项羽，却得不到任用。不得已转投刘邦，经夏侯婴推荐拜治粟都尉，后经萧何保举拜为大将军，而韩信也为刘邦制定了汉中对策。刘邦彭城之战失败后，韩信先破楚军于京、索之间，后又平定了魏国。随后请命北伐拿下代国，又背水一战击败了赵国。之后，他又北上降服了燕国。

韩信的身世

身世贫寒：年月天干有七杀或伤官，喻指韩信身世贫寒。乙木生在酉月不当令，地支三七杀，天干又透一七杀，七杀过旺。虽然月干丁火能克制辛金七杀，但日支只有卯木为根，一乙木帮身弱格，整体命局较弱。身体状况：两酉冲克一卯，暗示韩信身体可能不好，或有先天疾病。

韩信，淮阴人，是历史上身世最为神秘的著名军事家。他被后人尊称为“兵仙”、“战神”，从率军出陈仓到全歼楚军于垓下，他所统帅的军队从未尝过败绩。萧何曾赞誉他为“国士无双”，这一称号充分展示了韩信卓越的军事才能和非凡的军事成就。有趣的是，韩信的师傅是尉缭，而尉缭的师傅正是鬼谷子。

战神韩信，相信喜欢历史的人，都是了解的，尤为其人那忍胯下之辱，为后人所津津乐道，但是这胯下之辱，试问有几个人做到，所以说能够做出这样事情的人，注定是那不平凡的人。小编这里说不平凡的人，也不是说什么韩信后来成为那一方汉王的炫耀，而是传说之中，韩信所经历的不平凡事。

二人身世背景之间的隔阂 韩信出生于草根阶级，家庭背景十分普通，就连史书都没有准确的记载他的身世。正是出生在一个这样的家庭环境之下，韩信的早年生活是十分凄惨的，在他母亲去世时连办丧事的钱也没有，之后也是过着颠沛流离的生活，连最基本的温饱问题也是很难解决。

在这个过程中，有人试图通过蒯通伪造韩信的战功来证明口舌之力可以改写历史。《淮阴侯列传考察报告》通过对历史资料的详尽剖析，直指这些故事的真实性，反驳了蒯通的虚构主张。《战国策》中的蒯通故事，与其为自己塑造的形象，多被揭示为文学加工而非真实历史。

韩信的故事还要从一个风水师说起。韩信家境非常的贫寒，家中只有一位老母亲，韩信在家非常有孝心，尽心尽力的侍奉自己的母亲。因为邻居里面有一个风水大师，这个风水大师生活也是孤苦伶仃，韩信很多善心，有时候就会去接济这位风水大师。

为什么在史记中既有淮阴侯列传,又有韩信卢绾列传呢?

韩信有韩国王室血统。但是《史记》中有两位韩信。一位是众所周知的淮阴侯韩信，见《史记·淮阴侯列传第三十二》，亦即俗语“成也萧何，败也萧何”所指的韩信；另一位是韩王信，他才是有韩国王室血统的韩信。《史记·韩信卢绾列传第三十三》：“韩王信者，故韩襄王孽孙也，长八尺五寸。

两个韩信，不仅同名同姓，而且还有太多相似之处。以至于司马迁在写《史记》时生怕读者们会看糊涂，特意为这两个人分别立了列传，一个是《淮阴侯列传》，一个是《韩信卢绾列传》。前者是兵神韩信，后者则是韩王信。

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