1、“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”出自孔子集语出处说明这句话最早被记录在孔子集语中，描述了孔子与皋鱼之间的对话同时，也有资料表明这句话出现在韩诗外传卷九中，作为皋鱼对失去双亲后无法尽孝的感叹故事背景皋鱼在父母去世后，深感自己未能在父母生前好好侍奉，因此发出了“树欲静而风不止；“子欲养而亲不待”这句名句出自孔子家语·卷二，致思第八背景故事在孔子家语的记载中，孔子在出行时遇到贤者皋鱼在路边痛哭当孔子询问其哭泣的原因时，皋鱼表达了他生命中的三大遗憾，其中之一就是年轻时为了求学和游历而忽视了陪伴父母，等到想要尽孝时，父母却已经不在了名句含义；“子欲养而亲不待”出自韩诗外传卷九以下是关于“子欲养而亲不待”的详细出处介绍原文在韩诗外传卷九中，原文为“树欲静而风不止，子欲养而亲不待也”这句话的意思是树要静止，风却不停息地刮得它摇动，子女想要赡养父母，但父母却已经不在人世了寓意这句话用来感叹子女。

2、原句是树欲静而风不止，子欲养而亲不待现代社会很多人演讲的时候担心别人听不懂，于是把“不待”翻译了过来，意思是不在了的意思所以现在说得多的是子欲养而亲不在，但是原句是子欲养而亲不待；“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”这句话出自孔子家语卷二·致思第八以下是关于这句话的详细解释出处该句直接来源于孔子家语中的致思篇，是儒家经典之一意思树想要静止，但风却不停地刮动它的枝叶，使树无法安静下来子女想要赡养父母，但父母却已经等不到这一天，无法享受；“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”出自孔子家语卷二·致思第八，该句并非诗句，而是文中的一段感慨以下是关于该句及其出处的详细解释一出处 该句出自孔子家语卷二·致思第八，是孔子与其弟子在行进中遇到皋鱼哭泣时，皋鱼所发出的感慨二原文节选 孔子行，闻哭声甚悲曰；“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”出自孔子家语卷二·致思第八，并非全诗，而是文中的一句话以下是关于这句话及其出处的详细解释出处该句出自孔子家语卷二·致思第八，是孔子与其弟子在行进中遇到皋鱼哭泣时，皋鱼所表达的一番感慨原文背景孔子在行进中听到哭声非常悲伤，便；才去后悔注音zǐ yù xiào ér qīn bú dài出处选自孔子家语·卷二，致思第八和出自 韩诗外传卷九“树欲静而风不止，子欲养而亲不待“全句释义当风起的时候，树即使想停止下来，也停止不了当做儿女的想赡养父母时，而父母已经不在人世，也没有办法在尽孝；“子欲养而亲不待”这句话出自汉·韩婴的韩诗外传卷九以下是关于这句话的详细解释出处原文原文为“树欲静而风不止，子欲养而亲不待也往而不可得见者亲也，吾请从此辞矣”通过树与风的比喻，形象地描绘了子女想要赡养父母但亲人无法等待的情境寓意表达这句话寓意着即使子女有。

3、出处该句出自孔子家语卷二·致思第八，是孔子与弟子在路途中遇到皋鱼哭泣时所听到的感慨含义“树欲静而风不止”比喻客观事物的发展不以人的意志为转移“子欲养而亲不待”则表达了子女想要赡养父母，但父母却已经离世，无法享受到子女的孝养的遗憾背景故事孔子在行路时，听到哭声非常；往而不可追者，年也去而不可得见者，亲也吾请从此辞矣立槁而死孔子曰弟子诫之，足以识矣于是门人辞归而养亲者十有三人“等待”的意思 “树欲静而风不止，子欲养而亲不待”出自韩诗外传卷九，原文是“夫树欲静而风不止，子欲养而亲不待” 这个叹惜是皋鱼在；孔子智慧的警世之语 流传千古的名句“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，源自孔子门徒皋鱼的感慨，它深刻地烙印在韩诗外传卷九之中，被汉代学者韩婴记录，而清代的孔子集语更是将其收录，使其熠熠生辉在明代戏剧家高明的名作琵琶记·第三十七出中，我们能更生动地感受到这句；“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”这句话出自韩诗外传具体说明如下出处这句话最初是由孔子门徒皋鱼所感慨，后被汉代学者韩婴记录在韩诗外传中收录情况此外，清代的孔子集语也收录了这句话，使其流传更广背景故事在明代戏剧家高明的琵琶记·第三十七出中，描述；孔子有一句名言告诉我们要及时尽孝是“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”这句话最早出自孔子家语·卷二·致思第八意思是树希望静止不摆，风却不停息子女想赡养父母，父母却已离去原文为“与友厚而小绝之，失之三也树欲静而风不止，子；在孔子家语卷二·致思第八和韩诗外传卷九中，有一句话流传甚广“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”这句话深刻地揭示了人生的无常与遗憾皋鱼的故事中，他讲述了自己生前的三个过失年少时，他周游诸侯国求学，未能陪伴在亲人身边，这是他的第一个遗憾他自视清高，不愿为君主。

4、“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”最早出自孔子家语孔子曾听到有人因“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”而悲伤哭泣，此人名叫皋鱼皋鱼年轻时为了求学，周游列国，耽误了赡养双亲的时间现今虽想好好孝敬，但双亲却已不在人世这故事流露出命运无常，时光残酷之感，让人感同身受。